此时大明普通百姓的收入又是如何？

乡野间，大体是按照家中壮年劳力租种田地，所以，基本上算出壮年劳力，也就可以算出家庭收入。

在农村，青壮年收入大约在八两银子左右，而城市里则十两。

大明的户籍制度，一般来说各家各户都是人口比较多的，一家十口人这种情况很正常。

十来口人，可青壮只有三、四个，一年收入也就三、四十两银子。

扣除生活花销以后，实际上能剩下的，不到十两。

在过去，一大家子人，咬牙供一个人读书，还是勉强能够维持的。

这也造就了明代文风鼎盛，各地都有大量读书人参加科举。

好吧，这，其实也属于地方上所谓的殷实人家，每年至少还有结余。

而现在，各家供养数个孩童启蒙，可后面的读书，可就不是他们能承担的了。

内容未完，下一页继续阅读', '')('“过去县试，对于报名学子没多要求，只要有人作保，交了报名费，就可以参加考试。

我能理解，他们想要家族子弟鱼跃龙门的想法。

你我当初何尝不是如此想法，可惜，科举如千军万马过独木桥，没有殷实家底，根本支撑不到乡试。”

大明只有在院试、乡试才是真正开始淘汰的阶段，县试、府试虽也有名额限制，但毕竟属于选拔考试。

学子其实很难体会到科举的不易之处。

许多穷苦人家孩子，很能读书，大多也只能考到院试，侥幸中了秀才，往往就再难继续科举。

聪明的人，往往这时候就以秀才身份开私塾赚钱，用这笔钱继续供自己乡试所需。

读书读傻的，才会一门心思继续冲击乡试，希望能够成为举人，然后是贡士、进士，当官。

魏广德在内阁巴拉巴拉说了一通，礼部和都察院倒是勉强算接受了，吏部王国光等人则是至始至终都没说话。

这件事儿，王国光早年听张居正说过，这事儿是魏广德折腾出来的，因为地方上收换帖银，担心下面的人打这笔钱的主意，所以给这笔银子找了个出处。

让更多百姓识字读书明事理，这自然是好的。

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