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当然,也可能不是他不想,而是在看到大明庞大国土和海量人口后打消了这个念头。

虽然利玛窦是意大利人,但这个时期正是西班牙和教廷关系最为密切的时候,传教士们的传教,很多时候都依靠西班牙提供帮助。

相应的,他们也用各种方式回馈金主。

当然,也包括葡萄牙。

而魏广德在内阁里,也终于得到了外城的消息,知道了张鲸这么急吼吼的出内城,原来是跑去检查那个西洋人。

内容未完,下一页继续阅读', '')('东厂确实有这个权利,毕竟他们的职责之一就是负责京城安全。

好吧,利玛窦拿到了松江府开具的路引,一张很自由的路引,让他可以自由在大明各地行走。

虽然利玛窦没有参加明朝科举,但他自称“西儒”,本身也确实学识渊博,虽然和明朝的儒士所学大多不同,但在算术一道上还是很有新意的。

早前也说过,其实隋唐开始的科举是六科,不是对应六部,而是设秀才、明经、进士、明法、明字、明算六科的科举考试。

明经科考核《礼记》、《左传》等儒家经典,采用帖经考试形式,需在十条经文空缺中填对六条方可及格。

进士科注重诗赋与时务策写作,贞观年间录取人数较少。

明法科考查律令条文,培养司法专业人才。

明字科考核文字理论与书法技艺,涉及《说文》、《字林》等典籍。

明算科测试《九章算术》、《周髀算经》等数学知识。

最难靠的是秀才科,要求通晓方略策五道。

内容未完,下一页继续阅读', '')('利玛窦能被大明儒士认可,承认其“西儒”的身份,就是因为他精通数学,特别是他带来的《几何》让大明的儒士也很惊叹。

华夏的数学不是没有涉及几何的部分,只是并没有单独拿出来作为学问。

而在西方确实被高度重视,并被用在包括建筑等方面实际使用。

虽然大明朝的科举没有明算科,但利玛窦精通算术,确实也能让儒士们服气,认可他“儒士”的身份。

虽然算学在大明地位真的不高,但读书人的身份还是能够确定的。

松江府也因此给了他有功名之人才有的权利,那就是可以在大明各地行走自由。

当然,根本原因还是徐家打通了首辅的关系,魏广德也想见见他。

“算了,晚上当面问问是怎么回事儿。”

魏广德心里嘀咕,收起纸条继续处理公务。

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华灯初上时,一辆马车来到魏府门前。

不过此时魏府门前已经排了一长溜的队伍,有马车有轿子,许多人聚拢在府门前,都是递了帖子希望能够进府见见首辅大人的。

这种景象已经是稀松平常,只不过这几天来访的客人比往常都要多。

整条胡同站满了不说,队伍都已经排到转弯,依旧有源源不断的马车轿子赶来。

“徐安,我.们是不是也要在.这里排队。”

别扭的声音从车箱里响起,车里坐的人自然就是利玛窦。

徐光启拜利玛窦为师,所以在利玛窦离开松江府之后不仅派人沿途护卫,还给安排了徐家在京城的别院供老师居住。

自然,徐家在京城的车马,都为利玛窦敞开。

之前徐老爷就有吩咐,如果利玛窦到了京城,一定要递帖子给首辅大人,大人对这个夷人传教士很感兴趣。

徐家下人也是真没想到,昨天利玛窦到京城,他们按老爷吩咐递送了帖子,当天晚些时候魏府就有了回应,让他们今天过来。

内容未完,下一页继续阅读', '')('“利老爷,不用,魏府有话,我们直接过去。”

赶马车的车夫急忙回头说道,随即侧头对利玛窦的长随说:“一会儿我把车赶到侧门,你直接下去给魏府家人递帖子就行了,他们会带利老爷进去的。”

这个长随是徐光启身边的人,利玛窦离开松江府时他要备考,所以就把身边的长随派到老师身边照顾。

毕竟人来自松江,对京城的规则多少有些不熟悉,虽然这两天他已经和徐府的人问了许多,也学会了一些规矩,但出来的时候,身边的老人都会提点一句。

这人和他们这些下人不同,是少爷身边的随从,两者之间没有利益冲突,相反,他们倒是很乐意指点这个少爷身边的人,以后说不得也是一桩善缘。

少爷,终归是要变成老爷的。

马车没有排队,直接从那些靠边的马车、轿子旁经过,周围人都注意着这辆很简朴的马车,也有人在小声议论马车灯笼上那个“徐”字代表的是京城哪位徐姓官员。

马车很快转弯,进入一条直道,这里路边已经停满车轿,马车就慢悠悠从中间穿过,很快就到了魏府大门。

这里周围倒是没有车轿靠边,显得很空旷。

“福伯,是这里吗?”

“你想什么呢,这是正门,府里正门平时会开门迎客?”

内容未完,下一页继续阅读', '')('车夫随口就说了句,马车继续往前走,那长随只是吐吐舌头没敢吱声。

行不多远,一道只有正门一半的侧门出现在眼前。

时至年关,来魏广德府邸送年礼的不少。

不过这许多人,即便把礼物送进府里,也未必能见到魏广德当面,能得到张吉的见面就已经很有面子了,大多只能见到府中管事。

好吧,许多人觉得明朝当官很安逸,上班就是在值房里面看文件,下班就是和同僚一起邀约着喝花酒,其实那都是普通官员才有的生活。

真正朝中重臣,其实时间被安排的很满,根本没多少空余时间。

就算是晚上,他们还得面对这些送礼巴结的人。

一个都不见,时间长了外面会有风言风语。

都见了,一晚上就别想休息了。

毕竟能够来的人,多少都有千丝万缕的联系。

只能挑着见,态度还得和蔼可亲,以表达自己亲善的一面。

内容未完,下一页继续阅读', '')('魏广德对此也是毫无办法,只能入乡随俗。

马车在府门前停下,那长随随即跳下马车,拿着利玛窦的帖子递到魏府下人手里。

这其实是徐府拜帖改的,上面名讳改成利玛窦的名字。

魏府下人接过帖子看了眼,随即问道:“车上就是那位洋和尚?”

“正是。”

虽然前些年京城来过很多夷人,但平时可不多见。

就算是有使团到来,也多是朝鲜使者,外形和明人相差不大。

可利玛窦来到京城,在进京的第一天就被许多人看到,而且今天利玛窦也坐着马车把四九城各处闲逛,城里来了个洋和尚的消息也就传开了。

别看他已经换下教士袍改穿儒衫,怎么可能糊弄得了人。

利玛窦,终究是个传教士,受天主教廷派到东方传教的,路引上也写得明白。

内容未完,下一页继续阅读', '')('“你把人请下来吧,我这就进去通传。”

那下人似乎受到过指示,只是看了马车一眼就说道,随即人就往府里走去。

随从得了吩咐,赶紧回到马车旁,从旁边拿下马凳,对车里说道:“利老爷,可以下车了。”

利玛窦这才掀开车帘,从马车上下来。

今晚他倒是没有穿儒服,而是换成教士袍,全身黑色,头上还带着高高的黑色帽子。

他一出现,周围人都一眼看到了,吩咐小声议论起来。

“哎呀,这就是这两天传的那个洋和尚吧。”

“应该是了。”

利玛窦的知名度在他不知不觉中,已经是人尽皆知。

至于为什么叫他洋和尚,自然是因为他是西方教会派来的人。

内容未完,下一页继续阅读', '')('在明人眼中,这类人不是和尚就是道士,或许洋和尚叫起来比洋道士顺口,于是大家都只说洋和尚。

利玛窦下车后,又从车厢里拿出一个盒子,小心翼翼的提着,就连那随从想上来接过都被他拒绝了。

“还是我自己拿着吧.这是我送给魏大人的礼物。”

利玛窦操着别扭的汉话说道。

其实长随是知道盒子里是什么的,不过就是几本书,是利玛窦翻译的,包括传教用的《圣经》,其他则是他翻译的西洋文学和知识的书籍。

这类书要说值钱吧,大明应该没有,其中一些也就是徐光启那里有抄本,但其中有几本也是没有的。

物以稀为贵,因为外面没有,所以喜欢书的人看到,自然会视若珍宝。

但是对普通人来说,就真不算什么了。

就比如今天见到的那位,皇帝身边的太监,他看都不看就丢在一边。

本来,利玛窦还打算通过他之手,把一些书籍送到明国皇帝手里的。

内容未完,下一页继续阅读', '')('不管明国皇帝是否看《圣经》,但他一定要想方设法把书送到皇帝手里。

听说明国的皇帝对于宗教还是很包容的,但就是四九城里,今天逛的一圈,他就看到不少道观和寺庙,许多都是明朝的皇帝出钱修的。

明国对于外来宗教这一块,似乎并没有过多干涉。

1624礼物

实际上也是,明朝的皇帝对于宗教这块,确实很包容,明朝的京城不仅有和尚道士,甚至还有喇嘛。

只要不是密谋造反的邪教,大明还真不会管。

在他们看来,宗教应该是鼓励人行善积德为主,而且明朝的皇帝有时候还真的希望能够有朝一日有所成就。

其实,明朝皇帝里,笃信修仙的绝对不止嘉靖皇帝,只不过他表现最为越线而已,包括弘治皇帝、隆庆皇帝和万历皇帝,都是痴迷修炼的皇帝。

他们,不过是被嘉靖皇帝遮掩了光芒的信徒。

等不多久,一个管事就随着那门房出来,把利玛窦迎进府去,没让他继续站在外面。

内容未完,下一页继续阅读', '')('他一身教士袍,站在魏府门前太打眼了。

而府门外的其他人,也都不会这个时候上去和他攀谈,即便刚才已经听到这个洋和尚会说汉话。

只不过,在利玛窦被魏府管事迎进府中后,许多魏府门外的客人眼中都有精光闪耀。

利玛窦刚来就被请进魏府,显然首辅大人对这个洋和尚也是另眼相看。

对于这里面大部分人来说,如何和首辅大人搭上话很重要。

利玛窦,貌似又是个机会。

魏广德想不到,他因为见利玛窦,倒是给利玛窦在大明京师的传教事业添砖加瓦,此时他就在一间厅堂里接见了这位历史上有名的传教士。

“拜见魏大人。”

“利先生请坐。”

魏广德笑眯眯看着利玛窦,和善的请他坐下,随后就问了他来到大明的见闻,以及从松江府到京城一路上的感想。

内容未完,下一页继续阅读', '')('都是些没营养的闲聊,今天来的客人名单他看过了,都不是什么紧要的人物,所以都丢给张吉安排。

对于魏广德的问话,利玛窦也不知是真的有感而发还是为了捧人,在他嘴里的大明那自然是令人印象社科,向往的国度。

魏广德面带笑容静静听着,别看蹩脚的辞藻很是华丽,但说到底就几点,国家大,人口多,城市很规整,市容很干净。

“呵呵.利先生夸奖了。”

魏广德笑笑,谦虚道。

国家大,那是自然,欧罗巴那些国家,加起来都没此时的大明国土庞大。

人口,更不必说,欧洲人加起来,可能都没有大明人口多。

至于城市,欧洲人除了国都外,怕根本就没什么城市。

他们许多地方,其实即使一座城堡,旁边有个市镇,这就是欧洲的城市。

哪里像大明,人口聚居的城市都建造了城墙,这才像个城市的样子。

内容未完,下一页继续阅读', '')('至于城市规整,大明的城市往往都是现有贯通东西南北的大道,然后再建造,自然比欧洲窝棚强太多了。

而且四九城的市政建设,从下水道到市容这一块,随着魏广德知道顺天府工作,确实成效显著。

原来满大街的动物粪便已经没有了,都铺上了青石子,所有车马都挂上袋子,禁止动物粪便随意排放,自然显得干净。

当初魏广德第一次来到国都时,还真是被恶心过,又脏又臭。

这几年下来,京城的市政建设早就形成文字,规矩被制定下来了。

而京官们对此也是喜闻乐见,谁不想居住在一个干净卫生的城市里。

而这些措施,也已经推向全国。

除一些偏远府县外,大部分城市都已经开始执行这套规矩。

虽然增加了百姓的负担,但确实改变了过去脏臭的生活环境,所以城市里百姓还是很支持的。

就是平时多扫扫地,垃圾倒在指定区域,却可以换了现在的生活。

内容未完,下一页继续阅读', '')('而商家也从一开始的抵抗到支持,环境变化看在眼里,虽然被官府收走一笔钱,但毕竟看到花钱的效果。

其实商人们不是不愿意交钱给官府,主要以前这些钱都落进官员的口袋。

其实大明的富商、士绅不反对铺桥修路,他们很乐意为此捐钱,因为钱花出去见得到效果,自己也能有好名声。

但如果钱给了,却是进官员的腰包,他们自然不乐意。

说了大明一路见闻,魏广德也问了欧洲的情况。

这个时候欧洲人并不担心大明会对他们有野心,实在隔得太远,勾不着,所以利玛窦也把欧洲的情况和魏广德详细说了说。

“感觉欧洲有个屁的文明,满大街都是粪便,也没比大明强什么。”

从利玛窦口中知道情况,和之前使团带回来的消息印证,魏广德几乎确定了,欧洲可能在个别项目上有所成就,但也非常有限。

指望偷师,似乎不现实。

“利先生的请求,本官已经知晓,朝廷并不禁止宗教信仰,不过也禁止利用宗教胁迫我大明百姓做不愿意的事儿,比如祭祀祖先、诈骗钱财等等。

内容未完,下一页继续阅读', '')('至于建教堂,朝廷也不反对,不过能够提供的便利很少。”

终于,话题回到利玛窦的请求上,其实他早就已经传递了信息。

利玛窦想要在京城建造大教堂,吸纳信徒,魏广德不会阻止,但是也不会完全无视,有锦衣卫和顺天府差役盯着,只要不搞出事儿来,其他都会默许。

信徒爱捐就捐,只要不行诈骗就可以。

利玛窦想得到官府的捐助,帮他修教堂,魏广德自然不会答应。

别看京城道观、寺庙很多,但除个别外,都是属于个人捐款,其中主要还是皇家捐款。

别看皇帝下旨督造什么的,但其实都不是朝廷出,而是记在户部给内廷的支出账上,属于皇家给的香火钱,绝对不是朝廷捐的。

以前是这样,魏广德也不会开这个坏头。

能弄到钱是你本事,别的就别指望官府。

利玛窦对此似乎也有预料,所以并不气恼。

内容未完,下一页继续阅读', '')('其实传教士到一个地方,一开始都非常难,需要吸引信徒,再从他们手里获得捐款。

时间长了,信徒多了,钱就有了,细水长流慢慢来,他也不指望自己能说动朝廷的官员。

主要还是最上面那位,只要能鼓动他信教,就可以节约很多时间。

“魏大人,这是我准备的礼物,请大人笑纳。”

利玛窦和魏广德说了一阵,终于打开了他的礼物盒,把那些书籍拿了出来。

“怎么有两本《圣经》?”

魏广德接过问道。

“一本是请大人看看,另一本希望能通过大人送给贵国皇帝陛下。”

利玛窦直言道。

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“一本是请大人看看,另一本希望能通过大人送给贵国皇帝陛下。”

魏广德抖抖手里的两本《圣经》,听到利玛窦直言就“呵呵”干笑两声,说道:“利先生,你觉得你们教会的教义,在我大明能够传播开来吗?”

“魏大人,贵国并不限制宗教传播。

据在下.....所知,贵国似乎只有......道教是本土

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魏广德坐在书案后,今儿没打算去翻边上那几本奏疏,他打算看把《圣经》后面的看完,在处理公务。

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